Savas Neden Cinsiyetçidir?

Huibin Amee Chew / 04 Ocak 2007

Çeviren : Nilgün Ilgicioglu

Savaslar operasyonlarini icra etmek için ataerkil iliskileri askere alir.

Bir asker ebeveyni olarak susturulmayi reddeden Cindy Sheehan’in sesi Irak’taki savasin durdurulmasinin zaruretini ifade ediyor. O, savas-karsiti hareketin Rosa Park’ina benzetilmekte. Genis kesimler tarafindan taninan her iki kadin da yaygin bir organizasyonun halki etkilemesine yardimci olan sembolik figürleri haline geldiler.

Bugün henüz, savas ile ataerkillik ya da cinsiyetçi ev içi esitsizlik arasindaki baglantiyi büyük ölçüde ihmal eden savas karsiti bir harekete sahibiz. Militarizme karsi muhtemel bir organizasyonu canlandirmak için cinsiyetçi-kör yaklasimi sorgulamamiz gerekir.

Sadece Sheehan’in oglunu degil, ayni zamanda Sheenan gibi kadinlari, asker annelerini, karilarini, ve eslerini de zulümün merkezine koymak ne anlama gelir? Sadece askerler degil, bu kadinlar da nasil askerilestirildiler ve manipule edildiler, sömürüldüler? Savas karsiti hareket için Sheehan gibi kadinlari sadece baskalarinin çatismalari için dublör olarak degil, kendi haklarini direkt olarak etkileyen sömürüye karsi aktivist ve temsili savasçi olarak yorumlamak ne ifade ediyor?

Asagida cinsiyet analizinin nasil savasa tatbik edilebilecegi ve ataerkillige olan baglantilari ile ilgili öneriler bulacaksiniz;

1. Askerler savasin tek – ya da ana – kayiplari degildirler. Militarizm ideolojisi askerleri över, onlarin kahramanlik ve fedakarliklarina dikkat çeker. 20. yüzyilda tüm savas ölümlerinin %90’i silahsiz kadinlar, çocuklar ve erkeklerden ibarettir. Istila yavas yavas ilerledikçe daha da fazla Irakli kadin ve kiz çocugu öldürülecek ve bunlar “tali hasar” olarak rapor edilecektir. Bombalar ve modern savas silahlarinca öldürülen ve sakatlanan sivil kadinlarla sivil erkeklerin sayilari asagi yukari ayni – Amerika Birlesik Devletleri’nin perspektifinden bakinca savas ölülerimizin büyük çogunlugunu erkekler olusturuyor olsa bile. Ancak mevcut istilada esas olarak hayatlarini kaybedenler askerler degil. Amerikan emperyalizmi “tali hasar”i arttiran(piyadeler yerine uzun menzilli yüksek teknoloji silahlarini kullaniyor) stratejilerden çikar sagliyor, çünkü bu bizim kendi askerlerimizin ölümlerini ve muhtemel halk ayaklanmalarini asgariye indiriyor. Düsman hayatinin degerini düsürme egilimi sadece irkçilar tarafindan degil, ayni zamanda cinsiyetçi ideoloji tarafindan da -tarihi “ogullarimiz” yapmistir- anlayisi desteklenirken, ayni esnada düsman kadinlarinin ölümü farkedilmemektedir bile.

Buna ilaveten, tarihçi Catherine Lutz’un gözlemledigi gibi, dikkat çekecek derecede yüksek endüstriyel hasarlar ve eski çatismalarda vatan cephesindeki ölümler, 2.Dünya Savasi’ndaki(WWII) gibi, “tabanda ya da savas endüstrisinde çalisan kadin siviller üniformali insanlardan daha az muhafiz ya da daha az risk alan kisiler olarak görülebilirler.” Bu görüs askerlerin katlanmak zorunda birakildigi eziyetin miktarini ve sömürüyü önemsiz göstermek için degil, ancak savastan kimin etkilendigini görmek üzere bakisimizi genisletmek içindir.

2. Savasin ekonomik zararlari ataerkillik tarafindan daha da siddetlendirilmektedir. Irak ekonomisinin yikimi ile birlikte özellikle kadinlar ve kizlar mahrumiyetten zarar gördüler. Amerika’da özellikle yoksul kadinlar kamu hizmetlerinin kesilmesiyle darbenin en agirina gögüs geriyorlar. Örnegin, Massachusetts’te, tibbi yardim alanlar çogunlukla eyaletteki ögrenciler ve kamu üniversiteleri, sosyal yardim ve sübvansiyone çocuk bakim yardimi alanlar ise kadinlar- ve tüm bu programlar bütçe kisintilari ile karsi karsiya geldi. Yoksulluk içerisinde yasayan çogu aile yalniz yasayan anneler tarafindan idare ediliyor.

Daha da ötesi, emperyalizm kadinlar tarafindan icra edilen geleneksel toplumsal cinsiyetçi rolleri ücretsiz emek olarak pekistiriyor ve çogaltiyor. Mütecaviz devletlerin emperyalist kemer sikma politikalari ya da isgal edilmis topraklardaki ekonomik çöküntüye bagli olarak çocuk bakimi, hasta bakimi, ve ev bakimi gibi islerin tümü kamu sektörü yardimi olmaksizin gittikçe agirlasiyor. Mesela, hastaneler yikildikça ve kullanilamaz ya da daha az ilgilenilir hale geldikçe hem Irak’taki hem de Amerika’daki kadinlar için ailelerinin saglik bakimlari omuzlarina asiri yük olarak binmekte, okullar kapandikça ya da çocuk bakimi daha da pahali hale geldikçe kadinlar için çocuklarina bakmak bir zorunluluk olarak ekstra is halini almaktadir. Endise verici olan sanayilesmis ülkeler Irak’ta ulusal borçtan ötürü IMF destekli Yapisal Uyum Programlari(SAPs)’ni kabul ettirmeyi planlamaktadirlar. Feminist arastirmacilar ise Yapisal Uyum Programlari’nin Dünya üzerinde Üçüncü Dünya Ülkeleri kadinlarina saglik ve egitim konusunda ve ayrica artan isyükünden dolayi oransiz bir biçimde nasil zarar verdiklerini raporlamislardir.

Amerikali asker ailelerinden kadinlar ve hükümet kurucularinin esleri, aileyi ‘es’ geri dönünceye kadar bir arada tutma konusunda ödenmemis hizmet ile satin alinmislardir. Hanesinin basinda bulunan yalniz ebeveyn olarak yasayan bu kadinlar evin ve çocuklarin tüm bakimini asli görev olarak üstlenmislerdir. Silahli kuvvetlerde görevli askerlerden birinin erkek kardesi söyle demistir; “Askerler askere alinmis olabilirler, ancak aileleri zorunlu olarak askere yazilmislardir.”

Askeriye, taburun moralini yüksek tutmak adina, mecazen "makinesini yaglamak için", asker eslerine “destek gruplari” olusturmustur. Hatta gerginlikle basa çikabilmek adina taburun konuslanmasini da genisletmistir. Aslinda muhtaç kadinlarin bertaraf edildigi bir servis olmaktan öte gitmeyen bu destek gruplari, kadinlarin emeginin itici gücü olarak görülmelidir, bu ayni zamanda onlarin sadik cinsel rollerindeki davranislarinin dogrulugunu ve dolayisiyla taburlarin duygusal davranislarinin ve kismi olarak isyankarliklarinin bastirilmasini da içerir. Pentagon istila sonrasi acemi asker kaydetme kitligi sorununa yedekten asker çekerek, konuslanmayi arttirarak ve ekonomiye yüklenerek, asker ailelerindeki kadinlarda duygusal baski olusturarak karsilik verdi.

Ayni zamanda, Irak savasini öncelleyen hükümetimizin tahrif edilmis ajandasi ekonomik cinsiyetçiligin bilesenlerini siddetlendirmis ve is basina kosmustur. Muayyen Amerika Birlesik Devletleri tarihininde önceden beri varolan yapisal irkçilik dahi ataerkilligin isleyis seklini çözememistir. Siyah topluluklari biçimsiz olarak hedef gösteren irkçi hapsetme, siyah kadinlarin yalniz hanehalkinin basi olarak ödenmemis isçi emeklerini pekistirmistir. Arap, Güney Asyali, Müslüman, ve göçmen kadinlar eslerinin tutukluluk durumlarindan ve “savastaki terör” içerisinde bulunan aile üyelerinin durumlarindan ötürü gerginlik yasamaktadirlar.

3. Askerilesme kadinlarin cinsel degisimlerini siddelendirmistir. Feminist antropolojist Cynthia Enloe ABD askeri üslerinde kadinlarin, askeriyede konuslanan büyük erkek isgücünü nasil motive ettiginin ve yönettiginin dökümantasyonunu yapmistir.

Asagida feminist arastirmacilar tarafindan farkli çatisma bölgelerinde yapilan gözlemler yeralmaktadir. Irakli kadinlar geçim nafakalarini erkeklerden saglamak için cinselliklerini takas etmeleri konusunda büyük bir baski ile karsilasmislardir. Bunun nedeni ekonomik seçeneklerinin olmayisi, askeri saldirilar sonucu olusan kitlik ve ezici toplumsal cinsiyet iliskileridir. Bagdat'ta Hüseyin’in düsürülmesiyle 2003 Nisan ve 2003 Kasim aylari arasinda kadinlarin artan yoksulluktan kurtulmak adina yaptiklari fuhustaki yayginlasma rapor edilmistir. Günümüzde, raporlar, Suriye genelevlerinde çalisan ve ABD güçlerinin sert saldirilar düzenledigi ve siviller üzerine kimyasal silahlar firlattigi Fallujah'tan çikarilanlarin ergenlik çagindaki gençler oldugunu göstermektedir. Istila sonrasinda Irakli kadinlarin ve kizlarin karaborsaya düsmesiyle cinsel siddet oraninda artis basgöstermistir. Baslangiçta Irakli erkekler tarafindan yapilan tecavüzler ve kaçirmalar istila güçlerinin ihmali ve güvenligi saglamadaki yetersizlikleri sonucu daha da artarak siddetlenmistir.


Amerika’nin savas karsiti kesimler de bu tarz siddet ile nasil muhatap olacaklari konusunda fikir sahibi degiller, direnise çagirmaktan baska, problemin çözümü için en uygun çareyi bulmaya da çalismaktalar. Ancak tipik savas ekonomilerindeki cinsel dinamikleri kavramak kadinlarin insani haklari olarak, cinsel siddetten kurtulma haklari ve özgürlükleri için Irakli istila karsiti hareket dayanismasini dogurur ki bu dayanisma ayni zamanda Irakli insanlarin yiyecek, su, saglik hizmeti ve barinma ihtiyaçlari için gösterilen çaba ile esittir. Bu arada istila devam ettigi müddetçe, askeri güçler ve Irakli siviller arasindaki temaslar artarak devam edeceginden ABD taburlarinca ve Irakli polislerce uygulanan cinsel siddet de artmistir.


Irakli Kadinlarin Özgürlügü Organizasyonu(SOWFI)’nu destekleyen üye Jeniger Fasulo, Iraktaki isgal-karsiti feminist kadinlarin grubuna politik destek saglamaktadir. Kendisi bizlere köktendinci hareketin artmasi ile ortaya çikan çeliskilerin isgalde yarattigi tarihi ve jeopolitik karmasayi hatirlatir. Orta Asya'da artan Islamci köktendincilik sirf yerli halktan degildir, Islamci militanlarin geçmis yillar içerisinde laiklige, demokrasiye ve sosyal alanlardaki hareketlere sokulmasi ABD tarafindan desteklenmistir.


4. Askerilesme; cinsel siddetin, yerel siddetin ve kadinlara karsi olan siddetin sürdürülmesine hizmet eder. Bununla beraber, ADB askeriyesi, asker olarak hizmet veren kadinlara ragmen üslerinin oldugu yerlerde veya isgal ettigi topraklarda büyük topluluklarin etkisiyle misyonist, escinsel düsmani, ataerkil ideolojiler ve iliskiler yaymaktadir. ABD askeriyesinde erkekler deger düsürücü, nesnel ve küçük düsürücü karakterde egitilirler. Bu durum da erkekleri feminizm karsiti sert erkeklik rolü kalibina sokar.

Bunlara ilaveten, askerlerden bazilarinin kadin veya gay olmalarina ragmen askerler kararli bir sekilde heteroseksüel erkek tecavüzcü bakis açici ile erotik siddete yönelik olarak egitilmektedirler. Örnegin, ilk Körfez Savasi’nda Hava Gücü pilotlari bombalamadan önce kendi ruhlarini yüceltmek için pornografik filmler seyretmislerdir. 1999 yilina kadar açik saçik pornolar askeri üslerin ordu pazarlarinda bulunabilir durumdaydi ve ordu pazarinin en fazla satin aldigi seylerden biriydi. &nbs p; &nbs p; &nbs p; &nbs p; &nbs p; &nbs p; &nbs p; &nbs p;


Askeriye, askerlerine sert erkeklik rolünde içsel olarak kadin düsmanligini ögretir ve böylelikle askerler ruhsal olarak görevlerini rahatça yerine getirebilirler. 2003 yili Hava Gücü Akademisi Balosunda, erkeklere üzerinde söyle yazan bir not verilmistir: "Sizler bombok ettiniz, bizler Amerika’yi koruyacagiz, önümüzden çekilin sizi liberal sürtükler." Daha sonra kendilerine kadinlarin vajinal sivilarinin gelmesi için klitorislerinin ve gögüs uçlarinin nasil uyarilmasi gerektigi konusunda bir oyun talim ettirilmistir(her ihtimale karsi eger kadin isteksiz olursa diye?).

Endise verici olan; Emeklilik Iliskileri Departmani’na göre yeni emekli olan kadinlarin %80'inden fazlasi diger askeri personel tarafindan cinsel tacize maruz kaldigini, % 30'u tecavüze ugradigini veya tesebbüs edildigini rapor etmistir. Askeri personelce islenen sok edici cinsel siddet suçlari kurumca gözardi edilmistir. Askeri personel tarafindan tecavüze ugramaktan kurtulan kadinlari savunan avukat Dorthy Mackey 4300 adet tecavüz ve tecavüze kalkisma davasi ile ugrastigini bunlardan yalnizca 3 tanesinin cezai takibata tabi tutulacagini rapor etmistir. Mackey’in kendi tecrübesine istinaden, askeri personel tarafindan tekrar eden cinsel saldiriya ugrayan ve bu saldiridan kurtulan bir kadin olarak talebi girisimine ulusal güvenlige karsi bir tehdit olusturdugundan Adalet Bakanliginca karsi çikilmistir.


ABD’li bir Müfettis General’in bildirdigine göre askeri servisler diger mesleklerden daha fazla yerel siddete(askeriyenin kentteki siki idaresi, egitimde fiziksel güç kullanimi gibi) vesile olmaktadirlar. (Buna askeriyenin kurumsal cinsiyet ayrimciligi ve kadinlara karsi uyguladiklari siddet de ilave edilebilir.) Askeriye tarafindan, irza tecavüz raporlarinin dogrulugunu saptamak üzere kullanilan denetim listesi kadinlarin esleriyle olan finansal problemleri ve “takip gerektiren” tibbi ihtiyaçlari yönünde yalan söylediklerini ortaya koymustur. Askeriye son zamanlarda fahiselere ücretsiz gögüs implemantasyonu önermistir. Bu sekilde operator doktorlar pratik yapmis olacaklardir. Bu arada, muharebe olan bölgelerde tecavüz tespiti için kullanilan arastirma malzemelerinde büyük azalma olmus ve tecavüze ugramis olsa dahi fahiselerin kürtaj masraflarinin ödenmesi reddedilmistir.

Büyük bir askeri üstte Irak'tan dönen askerler üzerinde çalisan bir kadin terapist, taburlarda gittikçe tirmanan lokal siddeti bildirmistir, askeri üslerde eslerini öldürenlerin sayisi her zaman yüksek olmustur ancak bunlar askeriye tarafindan örtbas edilmislerdir. Ayrica terapist, askerlerin pornografiye olan düskünlügünün de cinsel bencilligin kaynagini olusturdugunu, askerlerin kendi partnerlerinin irzlarina geçtiklerini ve askerlerin kadin vücutlarini birer mastürbasyon aleti olarak kullanmak için egitildiklerini de ifade etmistir.

Askeriyenin ataerkil rolü daha büyük kültürlerde genislemistir. Yalnizca ideolojik olarak erkek çocuklara nasil asker olunacagi ögretilmekle kalinmamis ayni zamanda bu, geleneklere de yansitilmistir. “Global Women's Strike” and “Survivors Take Action Against Abuse” üyelerinden Phoebe Jones, Abu Ghraib'teki siddet skandalini söyle anlatir: " Bunlarin hepsi birbirine baglidir. Buradaki hapishanelerde Charles Granier gibi (kendisi Abu Ghraib'teki skandala karismistir) korumalariniz var ki bunlar Irak'a gidip oradaki insanlara siddet uyguluyor, derken burada da Irak veya Afganistan'dan gelip hapishanelerde muhafiz olarak çalisan ve insanlara siddet uygulayan ve tecavüz eden askerler var. Askeriye eger isterse bu duruma bir son verebilir, ancak istemiyor. Aksine erkekleri devletlestirerek onlari böyle davranmaya itiyorlar.


Hapishane iskencecileri, yerel hapishanelerdensonra personel olarak ABD sirketlerine verilmisti. Askeri hapishane disinda tecavüz kültürünün etkisi ABD çapinda topluluklara da yayginlastirilmistir. 1997 yilinda eski askerlerin eyaletlerde federal ya da yerel hapishanelere düsme nedenlerinden biri cinsel saldiridir.

Kadinlara karsi uygulanan siddetin gücü irksal veya ekonomik hiyerarsiden ayrilamadigi gibi bu parçalar birbirinden bagimsiz olarak incelenemezler. Katerina kasirgasinin bir sonucu da lokal siddetin tahribatindan ve cinsel saldirilardan insanlari korumaktir. Ev içi siddete karsi kurulan Louisiana Koalisyonu, partnerlerinin tecavüz ve fiziksel siddetine maruz kalan fakir kadinlarin evsizler barinaklarinda yasamaya zorlandiklarini belirtmistir. Söylenmesi gereksiz olsa da fakir ve beyaz olmayan kadinlar cinsiyetçi siddetin kaynaginin ‘yoklugu’ ile karsilasmaktadirlar. Mesela, kadinlara karsi islenen cinsel suçlar ‘sinifsal fark’ gözetmese de, refah içinde yasayan yüksek siniftaki kadinlar kendilerine tacizde bulunan kisileri terketme konusunda daha az özgürlüge sahipler. Burada yine hükümet politikasi ise karisiyor ve sözde "güçlü" aileleri desteklemek için, partnerlerini terkeden ve siddete gögüs germeye çalisarak ekonomik bagimsizlik isteyen yoksul kadinlara fon vermeyi reddediyor.
5. Askerilestirme ve savas, kadinlarin kendi üremelerinii kontrolleri altinda tutma imkanini azaltmistir. Istiladan bir kaç ay sonra kadinlar saglik hizmetlerine ulasamadiklari ve gebelikten korunmayi basaramadiklari için Bagdat'in arka sokaklarinda yapilan kürtajlar raporlanmistir. ABD’deki bütçe darliginin anlami sudur; halk sagligi ve ücretsiz dogum kontrolü üzerindeki politikalar uzak mesafelerde de olsa ihtiyaca göre degismez. Üreme ile ilgili Saglik hizmetlerinin eksikligi kadinlarin esitsizlik sorunudur, bu kadinlarin isgüçlerini , vücutlari ve gelecekleri üzerindeki kontrollerini etkiler.

Daha da ötesi, Hiristiyan bir sagci ‘ahlaki’ konularin - kürtaj ve ‘gay’ haklari gibi - tartisma çerçevelerini, açikçasi ‘rezaleti’, dikkati baska tarafa dogru yönlendirerek yönetimin ekonomik sömürü ve savas politikalarini, tedavi amaçli hücre öbeklerinin sagaltimini destekleyen biri olarak ABD’nin politik sahnesinde yerini aldi. Hiristiyan muhafazakar hareketi politik arabuluculuk konusunda, esitsizligi hafifletmek ve insanlarin ihtiyaçlarini karsilamak için toplumun yapisini degistirmektense dogrudan bireylerin kisisel hareketlerini kontrol etmeye odaklanmislardir. Tarihsel baglamda bu tarz politikalar ve kadinlarin kendi üreme haklari üzerindeki kontrolünü kisitlamak konusundaki programlar ABD emperyalizmiyle baglantilidir. Bu yolla kadinlarin saglikli üremeleri konusu olabildigince karmasiklastirilmistir. Kimileri için, emperyalizm, cinsiyetçi üreme konusunda emegin paylasimina dayanir; yoksul adami asker olmak için egitir, kadinlar için anneligi degerli kilarken ayni zamanda kadinlarin ücretli ya da ücretsiz emegini sömürür.

6. Askerilestirme ve çatisma durumlari kadinlarin toplumdaki yerlerine kisitlama getirir, bu nedenle de politik söylemlerini etkiler. Feminist yazarlar, defalarca kadinlarin topluma erisimlerinde fiziksel bariyerler oldugunu söylediler. Irak'ta güvenlik olmamasi nedeniyle kadinlarin saglik hizmeti almalarina, ise veya okula devam etmelerine kisitlama getirilmistir. Bu kisitlamalar kadinlarin yörünge ve kadin organizasyonlarinin formlarini sekillendirir. Politikacilarin erkek olmasi durumunda kadinlar kendileri ve davranislari için digerlerine oranla daha çetin bir mücadeleye giriyorlar. Kadinlarin organize olarak birlesmesi ve cinsel pozisyonlarini dikkate alacak bir gündem olusturmasi politik alandaki kadinlarin dislanmasi riskini ortadan kaldirir.

ABD içerisinde, bazi savas karsiti hareketler bölük-merkezli analizler yapiyor ve kadinlarin konumlarini maddi olarak degil politik olarak sekillendiriyor. Cindy Sheehan gibi asker anneleri taburlarla iliskilerinden dolayi aleni olarak taninmakta. Cinsiyet üzerine bir analiz; zorlu erkekligin etkilerini sorunsallastiran bir analiz hos karsilanmadi.

7. Isgal kadinlarin kurtulusunu getirmeyecek. Isgalciler olarak, Irak'ta yasayan insanlara karsi(ya da ABD halkina karsi) hissedilen küçük bir sorumlulukla ABD'in Iraklilar'a demokrasi veya kurtulus getirme ile ilgilenmedigini ve buna muktedir olmadigini kabul etmek gerekir. ABD yetkilileri kadin haklari hususunda gücü saglamak adina ‘çitin her iki tarafinda’ da oynuyorlar, güç insa etmek adina kadinlari takas ediyorlar. Ancak en kötüsü, olaylar trajik bir sekilde sunu göstermistir ki devam eden isgalin ana amaci, ABD'in seçkinlerinin ekonomik, politik ve askeri menfaatlerine olabildigince saydam olmadan halkla iliskilerinin hatiri için, hizmet etmektir.


Emperyalizmin islevini yerine getirebilmesi belirli cinsiyet iliskileri gerektirir. Erkek çocuklari serttirler ve askerlik yasami dinsel bir tören gibi erkekçe ve saygi ile yapilir. Toplum sunu ögrenmistir; askerlik- su anda güvenlik ve acil durum personeli olarak hizmet verenler- bu ülkeden ve onun sunduklarindan yararlanma konusunda(ki bu taahhütler gerçekte olmasa da) özel bir vatandaslik hakkina sahiptirler. Kuvvetliyi tespit ederek, erkeksi koruyuculuk ile hükümet ve halk, kadin emegini degerinden asagida degerlendirerek, emekte cinsel ayrimciliga hizmet eder ve erkek cinsiyetinin yetkilerini destekler. Askeriyenin çekiciliginin bir kismi da (heteroseksüel) erkeklere söz verilen erkeklik ayricaligidir; ekonomik olarak bagimli, cinsel olarak müsait kadinlar.
Buna ilave olarak, askeriye kadinlari kullanarak, onlari ataerkil ve sömürücü ekonomik baglantilarla dislanan askerler, asker esleri, seks köleleri veya siviller haline getirir.
Emperyalizm ve ABD'in ataerkil yönetim düzeni arasindaki baglantiyi tanimak savasta yara alan insanlari ve emperyalizmin derinligini anlamamizi saglar. Savas yalnizca cinsiyet esitsizligini devam ettirmekle kalmaz, hükmünü sürdürebilmek için ataerkil iliskileri de - ekonomik, cinsel ve ideolojik - askere alir. Dürüst olmak gerekirse, bu adaletsizlik için sadece savas karsiti olmak yetmez, bunun için toplumsal cinsiyete özel ilgi göstermek gerekir. Bizler Irak'taki savas ile evdeki ataerkillik arasindaki baglantiyi farketmeli ve buna karsi durmaliyiz.


Huibin Amee Chew anti-emperyalist aktivist, feminist, Boston’da göçmen haklari aktivistidir.